Otium cum dignitate, czyli o godziwym spędzaniu czasu wolnego. Szkice z historii idei

(0)

Otium cum dignitate, czyli o godziwym spędzaniu czasu wolnego. Szkice z historii idei

Name: Otium cum dignitate, czyli o godziwym spędzaniu czasu wolnego. Szkice z historii idei
Brand: Universitas
SKU: 9788324241101
Price: 44.58 PLN
Availability: InStock

Dostępność: Średnia dostępność

44.58

szt.

Zamówienie telefoniczne: 576019971 Zostaw telefon

Wysyłka w ciągu: 24 godziny

Cena przesyłki:

15.99

„Zainspirowany koncepcją Simmla definiuję czas wolny jako taki, z którego wykorzystania jednostka nie ma obowiązku rozliczania się przed społeczeństwem. Zachowuję dla niego łaciński termin otium, by odróżnić go od czasu wolnego, który w tej czy innej formie podlega jednak kontroli społecznej. [...] Można je przyrównać do tradycyjnego kieszonkowego, jakie dzieci dostają od rodziców: mogą je wydać na wszystko, byle nie na alkohol, papierosy, narkotyki i inne zastrzeżone prawem w ich wieku używki. Nie muszą się tłumaczyć, dlaczego regularnie wydają je na «głupoty». Cycerońska dignitas jest jednak czymś więcej niż nawet najbardziej zajmującym hobby, o czym czytelnicy przekonają się przy lekturze kolejnych esejów. Zupełnie zmienia charakter otium [...]. Nie jest to już czas wolny od aktywności publicznej i zawodowej, ale czas wykorzystany na inną aktywność, nie mniej ważną dla tożsamości jednostki niż tamte. Dla wielu to właśnie ona i tylko ona - trzeba to ująć patetyczną, choć nadużywaną formułą - nadaje sens życiu. Jeśli cieszy się jeszcze społecznym uznaniem, daje im powody do «słusznej dumy» z etyki Arystotelesa, jeśli nie - wpisuje się przynajmniej w ich «filozofie życiowe». Inaczej niż negotium - o ile nie jest ono «powołaniem», ale normalnym wykonywaniem swoich powinności - otium tego rodzaju wyróżnia się refleksyjnym podejściem do samego czasu, przekonaniem, że jest on rzeczą cenną. Rzec można, że idea otium cum dignitate tworzy jedną z elit społeczeństwa, ale elitę szczególną, bo niemal niewidoczną. [...] Z braku obiektywnych wskaźników i deklarowanej neutralności aksjologicznej akademicka socjologia może jedynie stwierdzić, że niektóre sposoby zagospodarowania czasu wolnego są «poważne» - bo niektórzy się w nie «na poważnie» angażują - a inne po prostu nie. Jedynie z perspektywy krytyki społecznej albo zaangażowanej socjologii dopuszczalne będzie stwierdzenie, że czas wolny niewypełniony żadnym sensownym zajęciem jest najzwyczajniej zmarnotrawiony".
ze Wstępu

Parametry:

Wydawnictwo:

Universitas

Autor:

Andrzej Waśkiewicz

Rok wydania:

2025

Liczba stron:

400

Oprawa:

miękka ze skrzydełkami

Format: